其实，这个时代，通信极端不便，明军在驱逐沙俄毛子兵的战役中，几乎都是全歼或俘虏，真正逃回去的很少，所以沙皇了解的明军信息比较少，大部分都是从来往的商人口中获得。
而商人们所获得的信息，也是道听途说罢了。
沙皇及其统帅根本不相信明军恐怖的战力，他们认为明军之所以取得一系列战役的胜利，主要是他们在这一片区域投入兵力太少，而明军依靠人多才赢得胜利。
沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇坚信这一次他派米哈伊尔·罗曼诺夫任远征军大元帅，一定能横扫整个远东及贝加尔湖地区，他甚至梦想一口气占领明国京师，那将是多么奇妙的事情啊！
其实阿列克谢·米哈伊诺维奇现在派出重兵去远东作战并非他的本意，因为他的精力全在波兰战场和乌克兰战场，但是，他心中胆小如鼠的黄种人如今竟然敢从他手中抢肉吃，真是吃了熊心豹子胆了。
沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇的手指无意识地摩挲着圣像吊坠，琥珀色的烛火在克里姆林宫的穹顶下跳跃。他的思绪飘回到十六年前——1645年那个闷热的夏日，十六岁的他穿着缀满珍珠的加冕礼服，在莫斯科红场接受东正教牧首的祝福。当时的他并不知道，这个被称作“专制沙皇”的头衔背后，是父亲米哈伊尔留给他的一个千疮百孔的帝国：国库空虚、贵族割据、哥萨克频繁叛乱，而西方的波兰立陶宛联邦正虎视眈眈地盯着乌克兰草原。
阿列克谢的童年是在莫罗佐夫的书房里度过的。这位权臣导师不仅教他拉丁文和希腊文，更将“君权神授”的理念刻进他的骨髓。1648年的盐税暴动打破了所有幻想——愤怒的莫斯科市民冲进克里姆林宫，将莫罗佐夫的宅邸付之一炬。年轻的沙皇站在斯巴斯克塔楼的阴影里，看着暴民们举着滴血的长矛高呼“绞死贪官”，第一次真正理解权力的脆弱。
这场暴动催生了《会议法典》的诞生。1649年，阿列克谢在缙绅会议上颁布这部法典，将农奴制彻底制度化，同时剥夺贵族的司法特权。法典的羊皮卷上还沾着镇压暴动时的血迹，却为罗曼诺夫王朝奠定了专制基础。但真正让他陷入信仰危机的，是1652年的尼康改革。当牧首尼康要求用三个手指划十字时，旧礼仪派的修士们在索洛维茨修道院自焚抗议。阿列克谢记得那些焦黑的尸体被抬出修道院时，北风中弥漫着刺鼻的油脂味。他最终选择将尼康流放到北方，却在圣瓦西里大教堂的壁画前跪了整整一夜——东正教的分裂像一把利刃，割裂了他作为“第三罗马”守护者的神圣性。
1654年的春天，阿列克谢率领十万大军渡过第聂伯河。他的马鞍上挂着赫梅利尼茨基送来的哥萨克战刀，刀刃上还残留着波兰贵族的血渍。乌克兰哥萨克的起义为他提供了绝佳的借口，而波兰立陶宛联邦的内乱更让他确信这是“上帝赐予的征服时机”。
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