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d他心中的警铃防线，若自己更婉转的方法被他误认为是“用心太深”，那就真的弄巧成拙了。
所以，他一见面就开门见山把他心中的警铃敲得震天响。
主动狠狠的给北樵做了个预警之后，他却没有再问他，反而看向李戬，道：“李戬兄弟，我已知道武道的五大境界，分为武士、武师、大武师、宗师、大宗师，其中武士、武师、大武师的修炼方向我都大致明了，宗师和大宗师又到底是怎么回事呢”
武士修行以拳脚横练、磨砺肉身为主，打磨筋骨皮肉、内脏骨骼，修炼有成，体壮如牛，力猛似虎，与普通人相对，单凭拳脚就可以一敌十；
武师以各种桩功修行为主，从筋骨内脏、血肉之躯里生出劲力、操控劲力，最终使得周身劲力浑圆如意，根据对劲力掌控层次的不同，又有明劲，暗劲，化劲之分，每一个小层次的突破，战力都有数倍乃至数十倍的提升；
武师化劲之时，劲力淬炼到骨髓，武师突破大武师的标志，就是劲力淬炼至大脑，武道修行，从肉身触及到精神，精神与劲力，皆为虚，一者天雷，一者地火，以灵气为媒介，彼此勾动，丹田开辟，内气生成。
这就是大武师，彻底与凡人拉开距离，在武道一途真正的登堂入室，修行才能真正称得上是“求道”，武士武师，其实都可以看做为达成这一步的奠基准备而已。
李戬闻言，道：“大武师自丹田开辟内气诞生后，一点点壮大内气，于肉身之中开辟内气通道，也就是经脉和窍穴，不同的功法决定经脉的开辟的多寡和方位，越多的经脉窍穴可以吸纳越多的灵气，增强内气修为，同时也是对全身更深入的淬炼，直到识海开辟，寄居与肉身中的精神入驻识海，精神与肉身各居其位，这就是大武师突破到宗师的标志。”
“而宗师境界的修行，我了解的就不是太多，据说这也是我们明月武馆功法的极限，不过至今没人达到，即便我师父修为最高，也停留在大武师巅峰不得寸进，因为开辟识海是非常凶险的事情，没有万全的把握，没有人敢冒险，稍有失误，轻则变成白痴，重则头颅炸裂，这是有进无退的一个坎，天下武者大半都止步于此，能过去的万中无一。”
听到这里，莫渊有些失望，李鸿儒显然不可能只是个大武师。
李戬又道：“不过，我听师父大略讲过，宗师的修行应该有两个标志，一是精神化为灵魂。”
“精神化为灵魂”莫渊有些奇怪，这并不是一个陌生的词，飞鱼岛上那些旧历时代的书籍中经常出现，但具体灵魂为何，却有许多种说法。
李戬解释道：“灵魂一词，古已有之，但我所说的这个，却是从练气士那里流传出来，特有所指。”
第129章家里长辈不小心23
此刻，就连沉默中的北樵也被吸引了过来，认真听着李戬的讲述。
“在宗师之前，精神寄居于肉体之内，即便大武师境界已经开始涉及到对精神的修炼，但依然只是触及皮毛，我们根本无法完全管束我们自己的精神，所以有心猿意马一说，极易被声色所迷，或者其他各种方式，让精神成为身体的奴役，无法真正的独立主宰。
识海开辟，寄居于身体中的精神入驻其中，修行者开始能够真正的掌握自身，把握自身，而大成的标志，就是凝聚为一，这就是灵魂，从此以后，外界的种种诱惑，再难通过身体轻易污染到灵魂。一切所想，皆出自本心，一切欲望，归于自身。
这是武道宗师的第一个标志，完全掌控自己。
第二个标志就是修行观想之物永恒存在。不过，我也就知道这么多，要让我讲点再具体的，我也不知道了。”
听到这里，莫渊眼神一凝，这就有点对上号了。
忙问：“那么大宗师呢”
“大宗师啊”李戬露出悠然神往之色，道：“那已经可以成为陆地神仙了，我师父曾用一句话来概括，人法地、地法天、天法道、道法自然，我们所修炼的一切武学，都是先辈武者师法天地得来的，后人规行矩步，照着前人的路一直走下去即可，可这条路止步于宗师之境，是没有路能够通向大宗师的，这得靠每个武者自己走出来，只能效仿先人，师法天地。一旦成为大宗师，再无门派之别，再无功法之别，一切都从心所欲。”
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