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不管那个时代，都绕不过名利二字，《易经》八八六十四卦中的卦爻词，以及上下系传，谈“利”的地方有一百八十四处；而说“不利”的，则有二十八处。但不管利与不利，都不外以“利”为中心在讨论。《易经》思想最主要的中心用，便是“利用安身”四个字。所以谈赚钱不用面露难色，或者有的人还有点儿不好意思，就好像老百姓种粮食以安身立命一样，既谈不上高雅，亦不卑微，只是现在速度有一点儿快而已，而心灵的窗户开关的能力还没能适应现在的节奏。
即便是这样也不能以偏概全，毕竟这个世间还有很多其他的事情，就好像健康及快乐程度，就好像相对应的两个时代一样，富裕的时代有其相对应的喜怒哀乐，而贫困的时代也不尽是乏味的事情，每个人都具有“苦中乐”的本领，所以每个人都有“痴病”，且深陷其中而不可自拔。
比如有的人喜欢踢足球，即便是踢的不怎么样，但凡是跟足球有关的都喜欢，如果你去村里找个老太太看踢足球，她八成认为这帮孩子们有病怎么的，二十几个人玩一个球多没意思，有的人半天也没拿到几次球，没球踢的替补队员其实跟观众差不多，只能远远看着别人的表现，这类运动多半还是属于年轻人的，老年人更应该热爱舒缓一点儿的，倒是很多中年人显得四六不靠，跟年轻孩子一起玩吧，腿脚都显得跟不上了，跟老年人一起玩吧，好像跟老年人抢风头一样，也略显难堪。
相对于集体运动，我更热衷于自己呆着，除了非必要的集体活动，多余的基本上不怎么参与，原因有二：第一、这个时代的集体运动过于复杂了，比如，你想一起打个篮球，或者踢个足球，球踢完了就有人喊着洗澡，洗完了又要喝一顿，喝一场不够过瘾，直接奋战到半夜了，本来是有益身心健康的事儿，结果并非如此，这个与合群与否无关。第二、这集体运动会涉及到消费问题，如果是某单位领导组织的，就失去了趣味性，好像大家开心的事儿，变成了取悦某个人或者某两三人，所以到了中年之后的集体活动人数越来越少，而且每年次数不宜太多。
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